Один учитель, знаменитый своими знаниями, долго и усердно молил Бога
показать ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший
путь, удобно ведущий к Небу. Однажды, когда он, проникнутый этим
желанием, усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что
он слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из кельи к притвору
церковному: «Там, — говорил голос, — найдёшь ты человека, которого
ищешь».
Вышел учитель и нашёл у дверей церковных нищего старца, всего
покрытого язвами и ранами, в самом жалком виде. Проходя мимо, учитель
сказал ему обычное приветствие:
— Добрый день тебе, старец!
А старец отвечал:
— Не помню, чтобы для меня был какой-нибудь день недобрым.
Учитель остановился и, как бы исправляя своё первое приветствие, промолвил:
— Я желаю, чтобы Бог дал тебе счастье.
А старец отвечал:
— Я несчастливым никогда не бывал.
Удивился учитель и, подумав, что не вслушался или не понял его ответа, присовокупил:
— Что ты говоришь? Я желаю, чтобы ты был благополучен.
— А я отвечаю тебе, что злополучным не бывал, — сказал старец.
Тогда учитель сказал:
— Желаю тебе того, чего ты сам себе желаешь.
— Я ни в чём не нуждаюсь и имею всё, что желаю, хотя и не ищу временного благополучия.
— Да спасёт же тебя Бог, — сказал учитель, — если ты презираешь
мирские блага. Однако скажи мне, неужели ты один счастливец между
людьми? Стало быть, несправедливы слова Иова: человек бо рождён от жены
малолетен (Иов. 14:1) и жизнь его наполнена бедами; не понимаю, как один
ты умел избежать несчастий?
— Точно так, как я сказал тебе, — возразил старец. — Когда ты пожелал
мне доброго и счастливого дня, что я никогда несчастливым и злополучным
не бывал, потому что то, что имею, мне Бог дал, за то благодарю. А
счастье моё в том и состоит, что я не желаю счастья. Боязнь счастья и
несчастья опасна только тому, кто их боится. Но я не забочусь о счастии и
никогда не молю о нём к Небесному Отцу, всем управляющему, и, таким
образом, я никогда не был несчастливым, подобно тому, желания которого
всегда исполняются. Голоден ли я? Благодарю за то Бога, как Отца,
ведущего вся, их же требуем (Мф. 6:8). Холодно ли мне, страдаю ли от
непогоды, — также хвалю Бога. Смеются ли все надо мною, — равно хвалю
Его, потому что знаю, что всё это делает Бог, и невозможно, чтобы то,
что делает Он, было худо. Таким образом, всё, — приятное и противное,
сладкое и горькое, — принимая радостно, как от руки доброго Отца. Желаю
только того, чего желает Бог, и потому всё случается по моему желанию.
Злополучен тот, кто ищет счастья в мире, потому что нет здесь другого
счастья, как только полагаться во всём на волю Божию. Воля Господня и
совершенно добра, и совершенно правосудна; она ни лучшею сделаться, ни
худою быть не может. Она судит всех, её — никто. Я стараюсь совершенно
её держаться и забочусь только о том, чтобы хотеть того, чего хочет Бог,
и не желать того, чего он не желает. А потому и не считаю себя
нисколько несчастливым, когда мою волю совершенно соединяю и согласую с
волей Божией, так что у меня одно хотение или нехотение: чего хочет или
не хочет Бог.
— По убеждению ли своему ты это говоришь? — возразил учитель. — Скажи
же мне: так же ли ты думал бы, если бы Богу угодно было послать тебя в
ад?
— Богу послать меня в ад? — воскликнул старец. — Но знай, что у меня
два плеча дивной силы, которыми бы я ухватился за Него объятием
неразлучным: одно плечо — моё глубочайшее смирение, а другое —
нелицемерная любовь к Богу. Этими раменами я так бы крепко обнял Бога,
что куда бы ни был Им послан, туда — бы и Его повлёк с собою, и,
конечно, для меня приятнее было бы быть вне небес с Богом, нежели в небе
без Него.
Удивился учитель ответам старца и понял, что кратчайший путь к Богу —
быть во всём согласным с Его волей. Желая, однако, ещё более испытать
премудрость старца, столь сокровенную в худой храмине его тела, он
спросил его:
— Откуда ты пришёл сюда?
— От Бога, — отвечал старец.
— Где же ты нашёл Бога?
— Там, где оставил всё мирское.
— А где оставил ты Бога?
— В чистоте мыслей и доброй совести.
— Кто ты сам? — спросил учитель.
— Кто бы я ни был, — отвечал старец, — но я так доволен моим
положением, которое ты видишь, что поистине не поменялся бы им на
богатство всех царей земных. Каждый человек, умеющий владеть собою и
повелевающий своими мыслями, есть царь.
— Следовательно, и ты царь: где же твоё царство?
— Там, — отвечал старец, указывая на Небо. — Тот Царь, кому это Царство возвещено несомненными чертами.
— Кто тебя научил этому? И кто дал тебе эту премудрость? — спросил, наконец, учитель.
— Скажу тебе, — отвечал старец, — что я целые дни провожу в молчании
и, молюсь ли, упражняюсь ли в благочестивых мыслях, всегда забочусь об
одном, чтобы крепко быть соединённым с Богом. А соединение с Богом и
согласие с Его волею всему научают.
Так учитель, научившись беседою с нищим и преподавши ему мир,
возвратился к себе, хваля и славя Бога, утаившего сию от «премудрых и
разумных» и открывшего убогому старцу, младенчествующему злобою (Мф.
11:25).
Источник
|
Главная 
