Здесь будут размещаться Бонусы рублевые, долларовые и др. Перемещен раздел для более легкого размещения бонусов и возможности писать посетителям отзывы
(Гал. 4, 4-7; Мф. 2, 1-12).
Слава Тебе, Господи! И еще дождались мы светлых дней Рождества
Христова: повеселимся же теперь и порадуемся. Св. Церковь нарочно для
того, чтоб возвысить наше веселие в эти дни, учредила перед ними пост -
некоторое стеснение, чтобы вступая в них мы чувствовали себя как бы
исходящими на свободу. При всем том она никак не хочет, чтобы мы
предавались услаждению только чувств и одним удовольствиям плотским. Но
исстари, наименовав эти дни святками, требует, чтобы самое веселие наше в
течение их было свято, как они святы. А чтобы не забылся кто веселясь,
она вложила в уста нам краткую песнь во славу родившегося Христа,
которою остепеняет плоть и возвышает дух, указывая ему достойные дней
этих занятия: "Христос рождается - славите" и проч. Славьте же Христа, и
славьте так, чтоб этим славословием усладились душа и сердце, и тем
заглушился позыв ко всякому другому делу и занятию, обещающему
какую-либо утеху.
Славьте Христа: это не то, что составляйте длинные хвалебные песни
Христу, нет; но если, помышляя или слушая о рождестве Христа Спасителя,
вы невольно из глубины души воскликнете: слава Тебе, Господи, что
родился Христос! - этого и довольно; это будет тихая песнь сердца,
которая пройдет, однако же, небеса и войдет к Самому Богу.
Воспроизведите немного пояснее то, что совершено для нас Господом - и вы
увидите, как естественно ныне нам такое воззвание. Чтоб это было для
нас легче, приравняем к этому следующие случаи. Заключенному в темнице и
закованному в узы царь обещал свободу. . . Ждет заключенный день -
другой, ждет месяцы и годы. . . не видит исполнения, но не теряет
надежды, веря цареву слову. Наконец, показались признаки, что
скоро-скоро, внимание его напрягается; он слышит шум приближающихся с
веселым говором: вот спадают запоры и входит избавитель. . . Слава Тебе,
Господи! восклицает невольно узник. Пришел конец моему заключению,
скоро увижу свет Божий! Другой случай: больной покрытый ранами и
расслабленный всеми членами, переиспытал все лекарства, и много
переменил врачей; терпение его истощилось, и он готов был предаться
отчаянному гореванию. Ему говорят: есть еще искуснейший врач всех
вылечивает и именно от таких болезней, как твоя; мы просили его - обещал
прийти. Больной верит, возникает к надежде и ждет обещанного. . .
Проходит час, другой, более - беспокойство снова начинает точить душу
его. . . Уже под вечер кто-то подъехал. . . идет. . . отворилась дверь, и
входит желанный . . . Слава Тебе, Господи! вскрикивает больной. Вот и
еще случай: нависла грозная туча; мрак покрыл лицо земли; гром потрясает
основания гор и молнии прорезывают небо из края в край: от этого все в
страхе, словно настал конец мира. Когда же потом гроза проходит и небо
проясняется, всякий, свободно вздыхая, говорит; Слава Тебе, Господи!
Приблизьте эти случаи к себе и увидите, что в них вся наша история.
Грозная туча гнева Божия была над нами, - пришел Господь - примиритель и
разогнал эту тучу. Мы были покрыты ранами грехов и страстей - пришел
врач душ и исцелил нас. . . Были мы в узах рабства - пришел освободитель
и разрешил узы наши. . . Приблизьте все это к сердцу своему и
восприимите чувствами своими, и вы не удержитесь, чтоб не воскликнуть:
слава Тебе, Господи, что родился Христос!
Не усиливаюсь словами моими привить к вам такую радость: это недоступно
ни для какого слова. Дело, совершенное родившимся Господом, касается
каждого из нас. Вступающие в общение с Ним приемлют от Него свободу,
врачевство, мир, обладают всем этим и вкушают сладость того. Тем,
которые испытывают это в себе, незачем говорить: "радуйтесь", потому что
они не могут не радоваться, а тем, которые не испытывают, что и
говорить: "радуйтесь"; они не могут радоваться. Связанный по рукам и по
ногам, сколько ни говори ему: "радуйся избавлению" - не возрадуется;
покрытому ранами грехов откуда придет радость уврачевания? Как вздохнет
свободно устрашаемый грозою гнева Божия? Таким можно только сказать:
"пойдите вы к Младенцу повитому, лежащему в яслях, и ищите у Него
избавления от всех обдержащих вас зол, ибо этот Младенец - Христос Спас
мира".
Желалось бы всех видеть радующимися именно этою радостью и нехотящим
знать других радостей, но не все сущие от Израиля - Израиль. Начнутся
теперь увеселения пустые, буйные, разжигающие похоти: глазерство,
кружение, оборотничество. Любящим все это сколько ни говори:
"укротитесь", они затыкают уши свои и не внемлют - и всегда доведут
светлые дни праздника до того, что заставят милостивого Господа
отвратить очи Свои от нас и сказать: "мерзость Мне все эти празднества
ваши"! И действительно, многие из наших увеселений общественных воистину
мерзость языческая, то есть, одни прямо перенесены к нам из языческого
мира, а другие, хотя и позже явились, но пропитаны духом язычества. И
как будто нарочно они изобретаются в большем количестве в дни Рождества м
Пасхи. Увлекаясь ими, мы даем князю мира - мучителю своему, противнику
Божию, повод говорить к Богу: "что сделал Ты мне рождеством Своим и
воскресением? Все ко мне идут!" Но да проносятся чаще в глубине сердца
нашего слова 50-го псалма:
"Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем". ..
Нас увлекает просвещенная Европа. . . Да, там впервые восстановлены
изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и
переходят и к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся как
помешанные, сами себя не помня. Но припомним двенадцатый год: зачем это
приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у
них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал ее. А теперь,
кажется, начал уже забываться тот урок. Если опомнимся, конечно, ничего
не будет; а если не опомнимся, кто весть, может быть, опять пошлет на
нас Господь таких же учителей наших, чтоб привели нас в чувство и
поставили на путь исправления. Таков закон правды Божией: тем врачевать
от греха, чем кто увлекается к нему. Это не пустые слова, но дело
утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем не
бывает; и ведая это, веселитесь и радуйтесь в эти дни со страхом.
Освятите светлый праздник святыми делами, занятиями и увеселениями, чтоб
все, смотря на нас, сказали: у них святки, а не буйные какие нибудь
игрища нечестивцев и развратников, не знающих Бога.