У Такуана было много последователей от Иэмицу, третьего сегуна
сёгуната Токугава, до простых крестьян. Среди них был старик, имени
которого никто не помнил. Он был немного чудаковат. Однажды этот старик
послал к Такуану своего слугу, чтобы после окончания церемонии
пригласить мастера на трапезу.
— Как бы скромна ни была моя пища, я хочу, чтобы Осё в моём доме отведал варёный рис с ячменём, — сказал старик слуге.
Осё, любивший это блюдо, с готовностью принял приглашение и
отправился в гости к старику. Там ему предложили большую тарелку,
полную каши из риса и ячменя. Никаких приправ к каше у старика не было.
На столе не было даже квашеной редиски такуан-дзукэ, приготовленной по
рецепту Осё.
Обычно неприхотливый, Такуан в этот раз подумал: «Неужто старик не
подаст к рису никакого соления?», — но задавать вопросы было некогда,
поскольку рот был занят вкусной кашей. Старик спокойно сидел перед
гостем, ожидая конца трапезы. Когда живот Осе наполнился, он поднялся,
чтобы уйти, но старик остановил его и спросил:
— Осё-сан, я угостил вас варёным рисом, а вы уходите, даже не поблагодарив меня. Разве монахи так поступают?
— Вы пригласили меня отведать варёного риса с ячменём. Вы не
приглашали меня говорить вам спасибо, — без промедления ответил Осё и
быстро вышел из дома.
Этот ответ задел старика, и он решил когда-нибудь отыграться на Осё.
Однажды старик задумался, как ему поймать Осё на слове. В этот самый
миг к нему в дом вбежал Осе и воскликнул:
— На улице льёт, как из ведра! Одолжите мне, пожалуйста, зонтик и гэта (деревянные туфли).
Старик обрадовался возможности отыграться на Осё и очень вежливо
предложил ему то, что тот попросил. Старик был уверен, что на этот раз
Осё поблагодарит его, но этого снова не случилось. Осё быстро вышел из
дома и вскоре прислал молодого монаха, чтобы вернуть взятые вещи. Монах
был похож на своего мастера — он не поблагодарил старика, а только
оставил вещи и ушёл восвояси.
Через несколько дней Осё и старик встретились за чаем. Старик решил, что пришло время поговорить обо всём, и начал издалека:
— Вам не повезло в тот день, когда дождь застал вас на улице, правда?
— Да, не повезло. Надеюсь, молодой монах вернул вам зонтик и гэта!
— Конечно, вернул. Это было очень мило с вашей стороны, — сказал
старик, заметив, что невольно сам благодарит Осе. Как он мог допустить
такую оплошность?
Осё сидел напротив старика и улыбался. Старик не мог больше сдерживаться и выпалил:
— Осё-сан, вы плохо воспитаны. Вы могли бы, по крайней мере, сказать мне спасибо!
— Если я скажу вам спасибо, тем самым я выплачу вам свой долг, —
сказал Такуан спокойным голосом. — Я всегда про себя благодарю вас и
никогда не забываю вашу доброту. Если же человек ожидает благодарности
за свою доброту, это не настоящая доброта. Вы не должны рассчитывать на
то, что станете свидетелем радости других и услышите их похвалу. Добрые
дела сами по себе должны доставлять вам удовольствие, и при этом, давая
что-то другим или помогая им, вы не должны ожидать награды. Такова
настоящая доброта. Вы обманываете себя, если делаете что-то доброе из
тщеславия или самодовольства. При этом вы позволяете заблуждению войти
в вас. Люди склонны к корыстолюбию. Делая одолжение другим, они
стремятся получить что-то взамен. Ничего не понимает в людях тот, кто
не видит различия между добротой и заинтересованностью. Если вы делаете
добро, руководствуясь только своими личными интересами, вы совершаете
ошибку. Если же вы каждым своим действием стараетесь помогать другим,
вас никогда не постигнет разочарование. |
Главная 
